投稿指南
一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果,来稿的文字复制比(相似度或重复率)必须低于用稿标准,引用部分文字的要在参考文献中注明;署名和作者单位无误,未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过;未一稿多投。 二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外,不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知,可自行处理(双方另有约定的除外)。 三、来稿经审阅通过,编辑部会将修改意见反馈给您,您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。 四、一般来说,4500字(电脑WORD统计,图表另计)以下的文章,不能说清问题,很难保证学术质量,本刊恕不受理。 五、论文格式及要素:标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准:GB\T7714-2005,点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。 六、处理流程:(1) 通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱(2)我刊初审周期为2-3个工作日,请在投稿3天后查看您的邮箱,收阅我们的审稿回复或用稿通知;若30天内没有收到我们的回复,稿件可自行处理。(3)按用稿通知上的要求办理相关手续后,稿件将进入出版程序。(4) 杂志出刊后,我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。 七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明:(1)稿件必须是作者本人独立完成的,属原创作品(包括翻译),杜绝抄袭行为,严禁学术腐败现象,严格学术不端检测,如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担,本刊不承担任何民事连带责任。(2)本刊发表的所有文章,除另有说明外,只代表作者本人的观点,不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。(3)本刊拥有自主编辑权,但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的,编辑部有义务告知作者,或由作者授权编辑修改,或提出意见由作者自己修改。(4)作品在《文教资料》发表后,作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。(5)作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时,不再征询作者意见,并且不再支付稿酬。 九、特别欢迎用电子文档投稿,或邮寄编辑部,勿邮寄私人,以免延误稿件处理时间。

扁鹊为什么从教科书中删除了,同被删除的还有

来源:教育科学论坛 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2020-05-28
作者:网站采编
关键词:
摘要:神医扁鹊的故事在中国流传了两千多年,他留下中医\"望闻问切\"的四字名言。 但是,时间就像杀猪刀一样,原本风光的形象已经被削到体无完肤。 \n 与旧教材相比,从2017年的中学历史

神医扁鹊的故事在中国流传了两千多年,他留下中医\"望闻问切\"的四字名言。 但是,时间就像杀猪刀一样,原本风光的形象已经被削到体无完肤。

\n

与旧教材相比,从2017年的中学历史教科书中已经删除了扁鹊的相关内容。 其主要原因是\"历史教材\"以严密、科学、负责任的态度研究扁鹊,发现名医扁鹊是否真的存在成为一个谜团。

\n

史料记载,扁鹊存在于公元前407年至公元前310年,因医术高超而被称为神医,上古神话中黄帝时代有一个神医\"扁鹊\",很多人说他是第一位扁鹊。 而这个扁鹊是姬越人,也就是历史书中的\"扁鹊\"不是第一个扁鹊,而是第二个。

\n
\n \n
\n

太史公在《史记》中为扁鹊立传,但他的记载表明扁鹊有三个经典治疗事例,经过历史家们的推敲,他治疗过赵简子,治疗过虢国太子,治疗过蔡恒公。 而这三个人的时间跨度是200年,与扁鹊的存在时间相矛盾,显然已经超出了普通人的寿命范围,所以历史学家们认为扁鹊不一定存在。

\n

中医讲究的\"望闻问切\"已经持续了一千年,而\"史记\"中扁鹊所依赖的医术不是\"望闻问切\",而是从神人\"长桑君\"那里学到的\"透视术\",可以用眼睛看到人体的五脏六腑。 这么说来扁鹊成为了全自动的CT扫描仪,可以说他是个神人比神医更形象。

\n
\n \n
\n

历史学家们的研究表明,扁鹊应该从历史书里去掉,因为历史讲究的是真实性和科学性,所有不科学的历史都应该被清除。 \"尽信书不如无书\",对于最有影响力的史书也应该在不合理的地方提出质疑。 毕竟《史记》的跨度太广,大部分内容也是太史公道听途说的故事,也是从其他史书中总结出来的,一些地方不能否认考虑不周。 但是,如果因为怀疑而否定了整个人物,也不应该。 这锅司马迁和《史记》恐怕不背。

\n
\n \n
\n

经过近几年的变化,卫青、霍去病、张衡等故事纷纷从历史教科书中删去。 究竟什么叫历史? 在这个问题的基础上,笔者对相关问题的介绍进行了调查,综合地说:\"历史是记录和说明一系列人类活动过程的事件科学,历史问题是发现真实的过去,用资料来说话。 广义的历史学是指完全独立于人们意识的、人类过去社会的客观存在及其发展过程——历史学家对这一客观存在与过程及其规律的描述和探索的精神生产实践和创造的产品,狭义的历史学是指后者。

\n
\n \n
\n

这个介绍依然很难懂,历史真是一句话说不清。 其实这是后人对前人的敬畏和尊敬,其中存在着神话的色彩和真实事件交织在一起。 如果非要区别是非善恶,恐怕中国历史和世界历史都要删去一半内容。 我们可以用现代人的思维批判历史中的荒谬之处,但不能轻率否定历史。 我们没有正确的研究发现怀疑某个历史片段,但是现在没有足够的证据不能否认,就像在一瓶啤酒里发现了酒泡一样,实际上怀疑没有多少酒,但是不能完全否认瓶子里有酒。 人人都希望别人尊敬,历史也一样。

\n
\n \n

文章来源:《教育科学论坛》 网址: http://www.jykxgw.cn/zonghexinwen/2020/0528/354.html



上一篇:教科书式教育,全网点赞沭阳这对父母!
下一篇:说了那么多次,日本教科书上到底怎么写中国?

教育科学论坛投稿 | 教育科学论坛编辑部| 教育科学论坛版面费 | 教育科学论坛论文发表 | 教育科学论坛最新目录
Copyright © 2018 《教育科学论坛》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: