李商隐的这首无题，入选教科书，人人叫好却无

唐朝有“诗家三李”之说，说的就是李白、李贺、李商隐。

李白的诗以浪漫著称，李贺的诗是出了名的诡谲，而李商隐的诗则是这三人中最难读懂的。

“难读懂”并不是说他的诗歌有很多生僻字，而是意境迷离，令人难以捉摸。

这类作品的代表作便是《无题》组诗，很多人将这组诗当成爱情之作，但也有人认为无关风月。

金代诗人元好问有诗云“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，说的就是李商隐的一首《无题》，也叫《锦瑟》。

这首诗入选教科书，人人叫好却无人读懂。

此诗无一生僻字，以小学生的识字水平便足够看懂，那么为何直到高中才正式学这首诗呢？

我想大概是因为这是李商隐最难讲解的一篇作品吧，诗人通过这首诗到底要表达什么样的情感，这个问题困扰了世人上千年。

诗歌首联从“锦瑟”写起。

“瑟”是一种弹弦乐器，一般有二十五根弦，然而最初的时候它是有五十根弦。

传闻上古时候的有一个擅长鼓瑟的女神名为“素女”，黄帝命素女弹琴，可是因为曲调太过悲伤，令人闻之落泪，所以黄帝就命人将瑟剖为两半，从那以后瑟就只有二十五弦了。

可是李商隐这里的“瑟”依然是最初的五十弦，为何会这样呢？

因为那每一弦每一柱都寄托着他的愁苦，弦有多少，他的愁苦便有多深，足见当时的李商隐该是多么哀伤，而这也奠定了全文的感情基调。

那么令他哀伤的到底是什么呢？诗人没有明言。

接着的颔联通过两个典故，继续刻画他此时凄迷哀伤的心境。

前一句说的是“庄生梦蝶”的故事。

庄子是战国时期著名的思想家，和“老子”齐名，有《逍遥游》、《齐物论》等名作传世。

在他的《齐物论》中曾记载了这样一个故事：有天晚上，庄子做了一个梦，梦中的他成了一只翩翩飞舞，自由自在的蝴蝶。

因为这个梦太真实，所以醒来后的庄子不明白到底是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己？

后来人们常常用这个典故来抒发人生虚幻，物我皆空的感慨。

而后一句说的是“望帝啼鹃”的传说。

望帝杜宇是周朝末年蜀地的君主，本是个深受人民爱戴的明君，可是后来蜀地爆发了一场洪水。

在他一筹莫展之际，一个名为“鳖灵”的男子带领人民疏通洪水，还蜀地一片安宁。

望帝见鳖灵才干高于自己，便学上古圣人尧将帝位禅让给鳖灵。

鳖灵继位，是为“丛帝”，而望帝则退居西山。

原本这场禅让是一桩美谈，可是后来不知怎的竟流传出望帝和鳖灵的妻子私通，出于愧疚才让出帝位。

望帝本就上了年纪，听了流言后，一病不起，没多久便含恨而逝。

传闻他死后，魂魄不愿离开蜀地，便化为鸟，日日哀鸣，而蜀地的人民为了纪念他，便将这种命名为“杜鹃”，

后来“望帝啼鹃”便成了哀怨悲伤的代名词。

这两个典故一虚渺，一哀伤，正是当时诗人心境的真实写照。

颈联两句依然用典，看似很绮丽的描写实际寄托了诗人的悲愤之前。

“沧海月明珠有泪”是一个很美好的民间传说。

根据《博物志》记载，南海有鲛人，每当月明宵静之际，便对月哭泣，留下的滴滴泪水化为珍珠。

而“蓝田日暖玉生烟”也是一个很温暖美好的情景，红日和煦，蓝田中的美玉升起淡淡的青烟，远远望去令人心醉。

可是无论是沧海的鲛泪还是蓝田的暖烟，都是一种转瞬即逝的意象，虽然美好却也易散。

人生最大的痛不是一无所有，而是曾经拥有却最终失去。

所以最后的诗人才会发出“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的感慨。

全诗以比兴和联想等手法，引用了大量的典故，创造出了一种朦胧凄迷的意境，表达了诗人怅惘、无奈的思想感情。

而令后世困扰的是他怅惘的到底是什么？

有人说，这首诗是他写给令狐家一个名为“锦瑟”的侍女。

李商隐在10多岁的时候遇到了影响他一生的恩师令狐楚。

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