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古代四大农民起义,堪称教科书级别,你觉得哪
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摘要:农民起义是我国古代十分频发的一种斗争活动,当身居社会底层的农民们被封建统治者、地主阶级欺压到极限,往往就会导致起义的发生。 为了能够更好地笼络百姓加入队伍,激励士兵
农民起义是我国古代十分频发的一种斗争活动,当身居社会底层的农民们被封建统治者、地主阶级欺压到极限,往往就会导致起义的发生。
为了能够更好地笼络百姓加入队伍,激励士兵们为推翻旧政权而战,许多农民起义都会伴随一句响亮的口号,而我国古代就有这样四句堪称\"教科书\"级别的农民起义口号,那么,它们分别是哪句,哪一句最霸气,最让人热血沸腾呢?
首先,不得不提的就是我国历史上的第一次大规模农民起义——秦朝末年由陈胜、吴广发动的大泽乡起义。作为农民起义的鼻祖,陈胜和吴广可以说是心理学的大师,早在起义的谋划阶段,他们就商量好要借助本该继位为帝但被赵高所害的公子扶苏、深受楚人爱戴的名将项燕二人的名义招揽支持者。
准备阶段,他们又利用当时人们崇信神秘事物的心理,在半夜假装狐狸嚎叫,并发出\"大楚要复兴,陈胜将称王\"的声音,还偷偷在鱼肚子里放入写有\"陈胜王\"的帛书,让士卒们惊奇不已。如此懂得人心,他们在进行起义演讲时的表现自然也非常精彩,当时,陈胜\"王侯将相宁有种乎!\"的呐喊振奋了在场所有人,也让起义有了很好的开局。
所谓王侯将相宁有种乎,就是对王侯将相出身的一种质疑,如果他们并非是天生的贵种,也就是说普通人通过反抗也能够拥有那样的地位。
这样的话对于那些内心深处想成就一番事业但却因为畏惧而不敢行动的人来说是很大的鼓舞,因此,人们纷纷跟随陈胜、吴广开始了反抗暴秦、追求权力的斗争。
来到东汉末年,出了\"苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉\"的口号。对于民众而言,天道轮回是不能违背的规律,而张角宣称汉朝气数已尽,天下将要归属于\"黄天\",许多人对此深信不疑。
对于还处在蒙昧中的汉朝百姓而言,身为太平道创始人的张角拥有非凡的法力,他所主张的就是上天的意志。因此,和陈胜吴广相比,张角的口号更多的利用了人们的迷信和虔诚,相比之下没有那么多\"我命由我不由天\"的革命霸气,但却有一种令人不由自主陷入其中的神秘感,当时,汉朝的大部分地区都有人响应黄巾起义,据说达到了八州人民纷纷揭竿的壮观场面,可见它还是非常成功的。
隋朝末年,北方多地因为不满隋炀帝大兴土木、穷兵黩武的暴行而积累了民怨。在这种情况下,邹平人王薄占据长白山,创作了一首《无向辽东浪死歌》,来呼吁人们反抗暴政。这首诗歌写道:\"长槊侵天半,轮刀耀日光。上山吃獐鹿,下山吃牛羊。忽闻官军至,提刀向前荡。譬如辽东死,斩头何所伤。\"王薄在上句描述了自己占山为王后自由自在的生活,下句则表明了自己与其服兵役在辽东战场白白送死,还不如和官兵殊死一搏,寻求生机的决心。
因为当时民间已经普遍对隋炀帝的行为感到不满,这首诗歌也就得以快速传播,人们唱着这首歌也就团结了起来,最终开启了隋末农民大起义的浪潮,让隋朝走向了灭亡。王薄的口号和陈胜、吴广提出的\"壮士不死即已,死即举大名耳\"其实很相像,都是劝说人们与其被动接受压迫而死,不如主动反抗压迫,为自己而活。
元朝末年,农民起义十分活跃,而笑到最后的是著名的明太祖朱元璋。作为昔日红巾军的成员,朱元璋义军的大旗上写着和其它红巾军一样的旗号,也就是\"虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天。\"这一口号对仗工整、文采优美,可以说霸气十足。一方面,它点明了起义的最终目标是抵达北方幽燕之地,推翻残暴的元朝统治者;另一方面,它提到宋朝,让祖辈本是宋人的汉人们因之而奋发。
除此之外,朱元璋还有一句口号,那就是在平定南方,准备北伐时提出的\"驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。\"这句被后世改为\"驱除鞑虏,恢复中华\"的口号提到了四个要点,也就是赶走元朝统治者、恢复以汉族为主的中华民族的礼仪制度、整顿纲纪和法律法规、救助被元朝贵族欺压和残害的百姓,建立和平和谐的新王朝。因为提供了清晰而明确的目标,朱元璋的口号可谓是既霸气又实在。
总的来说,如果要比哪句口号更具煽动性,更能让参与者热血沸腾,那陈胜、吴广起义的毫无疑问应该位列第一,它为内心想反抗却不敢迈出第一步的人提供了动力,也实在霸气十足。
文章来源:《教育科学论坛》 网址: http://www.jykxgw.cn/zonghexinwen/2020/0813/702.html
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