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列入美国教科书的三个中国人

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“中华文化源远流长”西方人民对于东方文明是非常感兴趣，尤其是美国，在美国的教科书里，还有许许多多介绍中国文明的内容。其中通过一些“怪异的视角”，使得美国的教科书中的中国人物变得“陌生”。其中这三个人就是：杨玉环、李自成、陶渊明。

在布利耶特所著《地球和居住其间的人民》，其中说到中国起义军首领李自成。

他在他的书中写道：起义军的成功只是短暂的，明朝的将领吴三桂认为，没有人可以跟李自成这种没有文化和具有暴力倾向的人相处。美国人认为李自成死于自杀，或是因为偷吃农民的粮食而被打死。

在美国人眼中，李自成这样的底层的民族英雄，是不值得称赞的。中国人认为“帝王将相宁有种乎！天下乃人人之天下，无德者失之；有德者居之。”但是在美国人心里，他们只关心谁当皇帝，这就是他们的一种社会形态，也是中国人物在美国教科书里陌生化的原因。

唐玄宗的贵妃——杨玉环在斯特恩斯的《世界文明》中被提到，其中对于杨玉环故事的讲述使用了整整两页的篇幅，还有一幅“贵妃行乐图”：其中是杨贵妃衣着华丽、体态丰满，正要跨上一匹高头大马，两名侍者手持大扇子追随身后，另外名名马夫，毕恭毕敬地牵马坠蹬。

这本教科书就是一本缩小版的唐玄宗和杨玉环的“浪漫史”，对于他们之间的爱情，斯特恩斯的评价是：“是可歌可泣的，也是我们不推崇的。”其实从事实上来说，杨玉环对于历史的发展没有任何作用，之所以在美国教科书中介绍她，只是因为对于皇家秘辛的一种好奇罢了。

麦基的《世界社会的历史》把文史哲融合在一起，讲述了陶渊明的历史故事。美国人对于他的评价是“他是一个注重生活品质的人，对于生活永远充满了希望，不是一个普普通通的中国农民，是与士大夫阶层保持紧密联系的人。”

美国人民崇尚的是陶渊明那种超脱与自然的生活态度，乐观积极的精神气质，是陶渊明在乱世之中的生存之道，就像梭罗在《瓦尔登湖》里所描绘的场景，和陶渊明的生活方式有异曲同工之处。

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