敦煌发现《将进酒》原版，比教科书上狂百倍，

前几个月有一部电视剧简直是火遍全国，那就是《庆余年》，大家茶余饭后几乎都在讨论它的剧情，特别是第27集中，主角范闲在宴会上借着酒劲儿，一口气背了近百首诗歌，震惊全场，名扬天下，而他所选的第一首，便是“诗仙”李白的传世大作《将进酒》。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

整首诗背完，全场大惊，如此狂傲又如此悲愤的诗，把一个人的喜怒哀乐全部夹杂在一起，令人闻后酣畅淋漓，似乎也想如他那般豪迈洒脱。那么问题来了，此《将进酒》真的是“诗仙”李白的原作吗？

在1990年出土的敦煌文献中，有幸发现了唐人手抄版本的《将进酒》，如今学界普遍认为，敦煌版的《将进酒》（名为《惜罇空》）更有可能是李白的原版，而我们教科书上的《将进酒》，是出自宋刻版《李太白文集》，宋人收录的版本，修改的概率会大很多。那么下面我们就来细细看看二者的区别。

首先标题就不同，《将进酒》意思是“请大家喝酒”，准备畅饮一番；而《惜罇空》顾名思义就是“惋惜酒杯已空，酒已喝尽”。一个是刚要喝，一个是已喝完，意思可以说完全相反，那么到底哪个才是“诗仙”想要表达的意思呢？下面，笔者会以变化较为明显的几句话为例，逐一分析。

第一句：“高堂明镜悲白发”与“床头明镜悲白发”

一般而言，“高堂”有两层含义，实际上指的是“房屋的正室厅堂”，因为这里是父母居住的地方，所以引申为“父母”，意思是父母因在镜子里看到了白发而悲伤。

而后者直接换成了“床头”，那很明显主体就变成了自己，自己在镜子里看到了白发而产生悲伤之情，其次，在古代床头放镜子还有“辟邪”的意思。

第二句：“朝如青丝”与“朝如青云”

其实这句话只改了1个字，那就是“丝”和“云”，“青丝”很好理解，便是黑发，然而比起黑发，“青云”其实隐藏了更深层次的寓意。

在《汉书》中，黄帝受命有云瑞，故以云名纪事也。于是乎称春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。李白用“青云”二字，便能体现出四季轮回、时光荏苒之感，比起“青丝”，意境瞬间高了数倍。

第三句：“天生我材必有用”与“天生吾徒有俊才”

这两句从意思上来说没有本质区别，都是在夸耀自己的才华，并且把“诗仙”的狂傲之气展现得淋漓尽致，试问又有谁能说李白没有才华？

第四句：“古来圣贤皆寂寞”与“古来圣贤皆死尽”

这是《将进酒》与《惜罇空》两个版本中最大的不同处，前者与后者比起来，简直是太含蓄了，但结合全文，结合李白当时的心境，是绝不可能这样下笔的，他当时被赐金放还，被迫远离自己的理想，心中愤愤之情可想而知，此时的他借酒消愁，甚至是“喝大”了，开始“发狂”了，说出“死尽”这样的狂言才更有冲击感。

于是乎当年网友们在看完敦煌版《惜罇空》的时候，纷纷感慨：“还以为《将进酒》很狂，读了《惜罇空》才知道啥叫真的狂！”也有一部分网友感慨：“那我小时候岂不是背了‘假诗’？”读完两个版本的《将进酒》后，各位读者朋友们觉得哪个版本更好？欢迎在评论区讨论！

文章来源：《教育科学论坛》 网址: http://www.jykxgw.cn/zonghexinwen/2020/1024/1148.html